Conférence : L’origine de l’humanité par la parole : Philoctète de Sophocle

La revue neutre invite à la conférence du
3 octobre 2026 de 17h-19h30 :

L’origine de l’humanité par la parole : 
Philoctète de Sophocle

György Karsai

Professeur de langue et de littératures grecques
Université ELTE (Budapest) & Université de Pécs

Discutants :

Sandra Boehringer et George-Henri Melenotte.

Lécythe à figures rouges, Athènes, environ 420 av. J.-C.,  Metropolitan Museum of Art.

 

En allant à Troie, un des plus grands héros grecs, Philoctète, a été mordu par un serpent. Ses cris de douleurs ont tellement perturbé l’armée, que les chefs ont pris une décision horrible : il faut se débarrasser de Philoctète. Ulysse l’abandonne, seul, à Lemnos, une île déserte. Mais au bout de dix ans de siège sans succès, les Grecs se rendent compte que, sans Philoctète, ils ne parviendront jamais à atteindre leur but. Alors Ulysse et le jeune Néoptolème retournent à Lemnos pour récupérer Philoctète.

Philoctète a été exclu non seulement de l’armée grecque et de la société des Grecs, mais aussi – d’après l’interprétation de Sophocle – de l’humanité. Au bout de dix ans de solitude absolue, l’île déserte de Lemnos devient pour Philoctète le lieu où il doit poser la question de savoir s’il appartient encore à la race humaine.

Dans le Philoctète de Sophocle, nous sommes témoins du moment de la (re)naissance de l’homme, de l’origine – tragique – de l’humanité. Philoctète est la seule tragédie de Sophocle où personne ne meurt. Nous pourrions résumer l’action de la pièce de la façon suivante : un homme d’âge mûr se retrouve malgré lui bloqué sur une île déserte. Il y vivra un certain temps, puis d’autres viennent le chercher et l’emmènent avec eux. C’est tout, rideau. Pas très passionnant, n’est-ce pas ? Où est le tragique dans le Philoctète de Sophocle ?
Ce qui est évident à première vue est que, dans la littérature européenne, l’histoire de Philoctète peut être considérée comme un épisode précurseur de l’histoire du Robinson Crusoé de Defoe. Il est indéniable que, dans le sort de Philoctète, nous devons ressentir un tragique extrêmement profond, un tragique qui est unique parmi les tragédies conservées de Sophocle, et pour le comprendre, le déchiffrer, la pièce demande une lecture très attentive.
À l’occasion de cette rencontre, nous (re)lirons Philoctète en nous concentrant sur le rôle de la communication entre les trois personnages principaux : Philoctète, Néoptolème et Ulysse. Quel est le rôle de la parole dans ces scènes, quel est le rôle des mots qui cachent la vérité, et comment peut-on réagir aux paroles parfois mensongères ? Qui est le héros principal de la tragédie ?  Qui est-ce qui commet la faute tragique (hamartia) ? Après avoir répondu à ces questions, nous examinerons tout particulièrement le rôle du deus ex machina-Héraclès à la fin de la pièce.

***

Date et Horaire : 3 octobre 2026 de 17h-19h30

L’adresse : Sepaça, revue neutre, École lacanienne de psychanalyse, 212 Avenue du Maine, 75014, Paris. Email : Sepacatres@gmail.com

Le prix :

plein tarif : 30 euros ;
tarif en ligne : 20 euros
tarif réduit : 10 euros

Inscription : soit sur place, soit par courrier en envoyant un chèque à : revue neutre Sépaça, 212 avenue du Maine, 75014 PARIS ; pour faire un virement : demander les coordonnées bancaires à : sepacatres@gmail.com

par paypal : https://paypal.me/melenotte?country.x=FR&locale.x=fr_FR

Zoom : Il faudra s’inscrire pour recevoir la connexion par zoom.
Un document en PDF sera distribué, qui sera envoyé après l’inscription par zoom.

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Tags: conference
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